杜荣贞：文化是教师幸福的重要给养

幸福并没有一个统一的标准，其根本原因在于每个人的生活态度、价值观和心境心态是不同的。作为教师，能否在职业生涯中感到幸福，关键在于是否树立了正确的职业观。若能如孔子所言，“诲人不倦”“当仁不让于师”；若能如孟子所说，以“得天下英才而教育之”为乐；若能如《易经》所说的那样，把“蒙以养正”作为“圣功”对待，那么，教师就能在自己的工作岗位上找到热爱和兴趣，就会以饱满的热情去教书育人，就会成为一个好老师。

马克思主义幸福观强调，幸福是物质幸福与精神幸福的结合，是个人幸福与家庭幸福、社会整体幸福的统一。只讲奉献而不讲回报，并不是真正的幸福。幸福只有和家庭、社会紧密结合在一起，才是真正意义上的幸福。教育的根本使命是让学生获得幸福，使其成长为自由、全面、健康的人，这就要求教师牢固树立积极的幸福观，实现师生共同幸福。而师生共同幸福的实现，需要教师依靠“修己”与“安心”。正如孔子所言：“修己以安人。”荀子也说：“夫师，以身为正仪而贵自安者也。”也就是说，教师要用积极礼法来端正自己的身心，使自己的言行举止、为人处世都有礼有节、行于仁道，这样才能真正地“从心走向心”，培育师生共同的幸福。

马斯洛需求层次理论认为，人的需求满足是具有层次性的，因而人的幸福也是有层次性的，或者说是多样化的。不同的人有不同的需求，对幸福的理解和追求也不一样。教师作为知识文化的创造者与传播者，其精神文化需求通常是比较高的。因此，要保持教师的幸福感，就需要为教师创设丰富的精神文化生活环境，鼓励教师参与多姿多彩的传统文化教育活动，让博大精深的传统文化滋养每一位教师的心灵。

专业成长是教师提高工作效率的重要方式。当教师把教与学看作是增长才能、实现自我价值的过程，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，让学生做学习的主人，发现并发挥其潜能，才能在最大限度提高学与教的兴趣和效率，为幸福教学提供助力。中国传统文化，尤其是儒家文化中有大量关于教学的论述，不论是“因材施教”“温故知新”，还是“时雨化之”“成章而达”，这些都能给教师教学带来深刻的启示，使教师在提高效率、实现自我成长的同时，充分享受教育工作所带来的快乐。

“和合”理念是中国文化的宝贵财富，也是中国文化的精髓，是中华文化生命力最完美、最完善的体现形式之一。“和”“合”，就词义本身而言，“和”，是指和谐、和平、祥和；“合”，是指结合、合作、融合。正如管子所言：“和合故能谐。”在和谐的环境里，人是舒心的，自然也会有更多的幸福感。因此，为了创设“和合”的人文环境，学校应制定宽严相济的人性化管理机制，构建学校与教师共同发展的美好愿景，创设开放、公正、多元的评价体系，从而减轻教师的职业倦怠，使其能够有更多的时间和精力来营造自身的幸福。

《千字文》有言：“祸因恶积，福缘善庆。”相信通过长久的知识积累，拥有多彩的文化精神世界，生活于和谐的人文环境中，教师的幸福定能带来学生的幸福、学校的幸福，最终成就幸福的教育。